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miércoles, 27 de noviembre de 2013

De seudónimo Clara, una historia salvadoreña para reflexionar



Por Miguel Fernández Martínez

   Una historia desgarradora de luchas y esperanzas da cuerpo a De seudónimo Clara, la nueva novela testimonial de la salvadoreña Nora Méndez, que se presentará  en el Museo de la Palabra y la Imagen en San Salvador.
   El libro, un volumen de 166 páginas publicado por la Editorial Letra Negra, de Guatemala, recoge vivencias de la escritora durante el conflicto armado en El Salvador (1980-1992), y en particular de su accionar como guerrillera urbana a fines de los años 80 del siglo pasado.
   En exclusiva con Prensa Latina, Nora Méndez rememoró los acontecimientos que le hicieron escribir esta novela, un testimonio intenso que pasa del cerebro a la conciencia –y viceversa- y luego transcurre firmemente del recuerdo de una derrota hacia la virtud reencontrada, según las notas del libro escritas por Víctor Hugo Majus.
   “Es un libro que nació a raíz de una memoria que yo tenía enterrada –asegura la escritora-. Habla del proceso de captura, tortura y prisión de una guerrillera urbana en las postrimerías de la guerra de El Salvador”.
   “Una obra autobiográfica, es un suceso que yo viví en lo personal pero que tenía soterrado por el hecho de que cuando uno vive algo tan traumático junto con la familia, los amigos, y  todo el círculo social que uno tiene, pues trata de cerrar un capítulo, no acordarse nunca más, dejar eso enterrado y seguir adelante” subrayó.
   La narradora, que ya tiene publicados seis libros de poesía, dos cuentos cortos y una novela, comentó que en De seudónimo Clara trató de recrear todo el proceso de su captura por parte de la soldadesca salvadoreña durante la guerra, las torturas que le fueron aplicadas y todo lo que puede hacer una persona encerrada, en un lugar donde sabe que está rodeada de enemigos y busca protegerse.
   El libro saldrá a luz en momentos en que el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), eje político-militar que protagonizó la guerra en el Salvador y posteriormente se convierte en partido político después de la firma de los Acuerdos de Paz de 1992, lucha por conseguir el gobierno del país en las próximas elecciones de febrero 2014.
   “Pienso en mi libro en este momento como algo más que trajo la marea, así como yo entré a la guerra junto al FMLN, tiene que salir en este momento para aclarar, como mi seudónimo de Clara, muchas cosas que quedaron soterradas, ¿por qué luchamos? ¿por qué en algún momento tuvimos que ser muchachas y muchachos violentos? ¿qué hicimos y que no hicimos?”, enfatizó.
   Lo importante, -agregó- es recordar para que el barco no pierda la guía, para que no se pierda el objetivo que tuvo esa gran guerra, en donde murieron muchos compañeros.

tomado del sitio digital de Prensa Latina

miércoles, 13 de noviembre de 2013

La pupusa, un sello culinario indiscutible de los salvadoreños



   Ni siquiera la lluvia impidió que los salvadoreños llegaran a Olocuilta, un famoso rincón en el departamento de la Paz y donde  cada año se reúnen miles de personas para festejar el Día Nacional de la pupusa, un símbolo  culinario de esta nación centroamericana.
   La pupusa, indiscutiblemente el plato más tradicional de la mesa salvadoreña, se ha ido imponiendo en el gusto popular por siglos y de generación en generación, y aun cuando no se sabe su origen, muchos aseguran que nació en estas tierras centroamericanas, en lo que hoy ocupa el occidente de El Salvador.
   Varios investigadores y etnólogos salvadoreños coinciden en reconocer que el origen del nombre pupusa proviene de la lengua nahualt y su presencia en el hábito alimentario de los pobladores de estas regiones se remonta a épocas prehispánicas.
Desde hace 9 años, Olocuilta se convirtió en un templo gastronómico bautizado como el Pupusódromo, donde puedes encontrarse pupusas en todas sus variedades.
   Ya sean confeccionadas en modernas parrillas o en tradicionales comales, la pupusa es alegría permanente en la mesa de millones de salvadoreños, quienes cada año retoman el reto de confeccionar una pupusa gigante, en su Día Nacional, y que en este 2013 alcanzó los 4,15 metros de diámetro y 700 libras de una masa de arroz con frijoles, chicharrones, loroco, queso y atún.
    Aunque algunos afirmen que quien se caiga en Nueva York, o tome agua del Sena, en París, queda encantado con estas ciudades, en El Salvador hay que vivir la experiencia de la pupusa, una maravilla culinaria a la que nadie se resiste.

viernes, 1 de noviembre de 2013

El Día de los Muertos: más allá de la vida o de la muerte



    Hoy, 2 de noviembre, es el Día de los Muertos y aunque en mi isla del Caribe no se acostumbra su celebración, preferiré tomar como mía esta tradición, que me llega más en el espíritu que la fiesta de Halloween, un proyecto que tratan de impostarnos a la fuerza  a los que habitamos al sur del Río Bravo.
   Tampoco le doy demasiado crédito a esas historias católicas que los únicos derroteros después de la vida serán el paraíso o el infierno. Mi formación religiosa no pasó del bautizo y nunca logré entender la diferencia entre las trompetas de San Pedro y las calderas hirvientes de Lucifer.
   Prefiero asumir el fenómeno de la muerte con un poco de más alegría. No sé cuándo ni dónde nos encontraremos, así que ahora que la tengo mucho más cercana, pensaré en ella como algo más natural, o por lo menos festinado.
   Ahora que ando de paso por estas tierras centroamericanas, descubro que podría tener mejores refugios para el descanso eterno.

domingo, 15 de septiembre de 2013

El General Francisco Morazán y el sueño de una Centroamérica unida: aniversario 171 de su asesinato en Costa Rica (video)


   Hace 171 años, balas traidoras segaron la vida del general Francisco Morazán, a quien el prócer cubano José Martí describió como «un genio poderoso, un estratega, un orador, un verdadero estadista, quizás el único que haya producido la América Central»
   El General Francisco Morazán, prócer independentista y promotor de la unificación de la Federación Centroamericana como una sola nación, nació  el 3 de octubre de 1792 en Tegucigalpa, Honduras.
   Después de la independencia, Morazán se convirtió en el presidente de la República Federal Centroamericana en los dos períodos 1830-1834 y 1835 -1839.
   En esa época, se destacó como un hombre visionario. Fomentó ideas liberales de pensamiento, educación y religión.
   Asimismo, limitó el poder de la iglesia con la abolición del diezmo de parte del gobierno y separó las funciones entre ambas instituciones.
   Sus ideas fomentaron el descontento del clero y de los partidarios conservadores de la época que lucharon a través de conflictos armados en distintas regiones del istmo centroamericano, con la finalidad de derrocar al General Morazán.