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| Babalawo cubano Leonel Gámez Céspedes, asesinado en México |
Junto como Gámez, -babalawo de signo
Osheniwo, consagrado en los ritos de Ifá en 1986-, quedó herido uno de sus
ayudantes, que trató de evitar el ataque de los dos sicarios en la colonia Pedregal de San Nicolás, delegación Tlalpan, en el Distrito Federal.
Ahora quedan muchas dudas alrededor del
asesinato del líder religioso cubano, quien además era escritor y miembro del
Concilio de Awoses del Alafin de Oyo, en Nigeria.
Apenas una semana antes del asesinato, el
babalawo Leonel Gámez había publicado en la red digital de Youtube, varios
videos donde polemiza agriamente con otro supuesto babalawo cubano nombrado
Ariel Ayón, a quien acusó abiertamente de estafador y de desvirtuar el
verdadero carácter religioso de los rituales afrocubanos en México y Estados
Unidos.
En mayo pasado, también se desató una
discusión entre ambos olúos, después que se conociera a través de las redes
sociales de internet, que Ayón incitaba a una ahijada a hacer un “trío” sexual con
su esposa.
Según un reporte del diario mexicano Excélsior,
los hechos ocurrieron la mañana del martes 7 de octubre, cuando dos hombres
llegaron al domicilio de Gámez, con una supuesta ofrenda de frutas para los
orishas, que según dijeron, era enviada por seguidores de la religión Yoruba,
por lo que sólo el babalawo cubano podría recibir.
Dentro de la vivienda, Leonel Gámez se
encontraba preparando un altar para reunirse con algunos de sus seguidores. Sin
embargo, en cuanto los sujetos lo vieron, le dispararon a él y a uno de sus
ayudantes que trató de impedir el ataque.
Muerto el líder religioso y herido su
ayudante –destaca el periódico digital azteca-, los agresores salieron a la
calle y huyeron sin que nadie lograra detenerlos.
El Excélsior destaca que, de acuerdo con el
reporte de las autoridades, al líder religioso cubano acudían a pedir ayuda
tanto personalidades artísticas, políticos como gente con alto poder
adquisitivo.
Se descartó la posibilidad de un robo, pues
en el momento del crimen, Gámez llevaba más de tres mil pesos en el bolsillo de
su pantalón y en su casa había objetos de valor que no fueron tomados por los
criminales.
Funcionarios de la Procuraduría General de
Justicia del Distrito Federal (PGJDF) realizaron un par de retratos hablados de
los sujetos que perpetraron el homicidio.
Personas cercanas a Gámez señalaron que no
había recibido amenazas previas. Sin embargo, por la forma en que actuaron sus
agresores, se cree que alguien cercano fue quien ordenó el asesinato.
El babalawo Leonel Gámez, de 53 años, era oriundo
de la ciudad oriental de Bayamo, y se radicó
en México desde 1991, fecha en que comenzaron a realizarse las primeras
iniciaciones de Ifá en este país azteca, convirtiéndose en uno de las más
importantes y respetados sacerdotes de Ifá.
Entre sus publicaciones se encuentra el
libro Ebbó de Tablero, Restaurado con rezos africanos y vocablo yoruba,
considerado como una valiosa y obligada obra de consulta para los estudiosos de
la cultura afrocubana y religiosos.
En
estos momentos, trabajaba en los libros Los Eewos y Loruko (nombre) de Ifá.
¿Qué es
el culto de Ifá?
Es un sistema adivinatorio y al mismo tiempo
un conjunto de creencias que conforman la filosofía de todo su sistema
teológico.
Su Oráculo adivinatorio es el más importante
de los que componen la Religión Yoruba y muchas veces se le denomina Ifá a este
mismo Oráculo.
Originado entre los yorubas, un grupo étnico
de África Occidental, este sistema se cree que tenga más de cinco mil años.
Este es la fuente de todos los secretos concernientes a la vida y a la
evolución espiritual.
El Babalawo (o ulúo) es el “padre” de los
secretos” y su sacerdote supremo, el único dotado para consultar el Oráculo, y
obtener las respuestas del Orisha de la adivinación, (Orula u Orunmila, testigo
de la creación) así como para guiar a las personas en la correcta
interpretación de sus respuestas.
El sistema de adivinación permite a los
sacerdotes de Ifá a invocar a Orunmila, el Orisha de la sabiduría y la ética y
a Eshu, mensajero de los Dioses que da su ashe para que se pueda conocer el
futuro y provea de dirección a aquellos que buscan un camino o guía en sus
vidas.
Los ritos de adivinación de Ifá proveen de
un camino de comunicación entre el mundo espiritual y ancestral.
El sistema de adivinación de Ifá fue añadido
en 2005, por la UNESCO, en la lista de "Piezas maestras de la herencia
oral e intangible de la humanidad".
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